Jan 022017
 

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Enero 2, 2017
Letra del año’ 2017

Predicciones de Ifá para Cuba y el mundo

Signo regente: Baba Egiobe – Ogbe Roso – Otura Aira

Profecía: Iré Aye Oyale Tesi Lese Olofi (Bien de desenvolvimiento económico, firme y seguro que otorga Olofi)

Onishe Olofi. Rogarle a Olofi, con varias frutas y dos velas

Onishe Ara. Sarayeye al pie de Ogún con dos palomas y tiras de 9 colores, y demás ingredientes

Divinidad que gobierna: Oggún

Deidad acompañante: Yemaya

Bandera: Bandera verde y azul

Ebbo: Un gallo, 7 machetes, basura de la orilla del mar, cascarilla, eku, ella, awado, oti, omi, oñi, todo tipo de miniestras, y demás ingredientes

Refranes del signo:

Un solo rey gobierna un pueblo
Ningún sombrero puede ser más famoso que la corona
Ni de ancho ni de largo, la mano puede ser más grande que la cabeza
La sabiduría, la comprensión y el pensamiento, son la fuerza que mueve la Tierra
Todo lo tengo y todo me falta
Es un error no aprender de los errores cometidos

En este signo nace:

El principio de todas las cosas
Aquí habla la voluntad
Los vasos sanguíneos y la linfa
La unidad y lucha de contrarios
La separación y la discordia
Se formó el agua y las palmas

Obras del signo: Mojarse el cuerpo con agua añilada y regar agua añilada, dentro de la casa, dejándola por un rato y después baldear la misma

Plantas del signo: Granada, Ceiba

RECOMENDACIONES

.- Que debemos ser muy organizados en todos los aspectos de la vida, para garantizar una mejor forma de vida
.- Hay que actuar con justeza y buena conducta para evitar bochornos, ya que esto conllevaría a reacciones adversas que afectarían las relaciones interpersonales
.- Debemos este año darnos un pargo a la cabeza previa consulta con sus padrinos
.- Evitar el consumo de estupefacientes y el exceso de ingestión de bebidas alcohólicas
.- Se recomienda vestir de blanco
.- Hay que acudir a los mayores, y respetarlos para tener siempre la bendición de los mismos, y de Olodumare
.- Cuidarse de enfermedades en las vías respiratorias, en el aparato digestivo, sistema cardiovascular, los pulmones, la vista, los riñones, la columna vertebral y las enfermedades de transmisión sexual
.- Debemos mantener la unidad, tanto familiar como religiosa
.- Hay que buscar la fuerza en la razón y no la razón por la fuerza
.- Se debe prestan esmerada atención a la posible proliferación de hechos de corrupción, robo y dilapidación de los erarios públicos
.- Prestar especial atención a los fenómenos climatológicos, que conlleven a pérdidas, tales como penetraciones del mar, sismos, lluvias, inundaciones, huracanes, etc.
.- Hay que incrementar la atención a la educación de los niños y los valores del género humano
.- No se deben ingerir comidas atrasadas y frutas arenosas con el fin de evitar problemas digestivos
.- Exige ser humildes y sencillos, evitar la soberbia, el genio y la mala forma para con los demás
.- Velar por la higiene en todos los órdenes
.- Incentivar los hábitos laborales, el sentido de pertenencia y el amor al trabajo en todos los sectores sociales
.- Incentivar los cambios económicos y socioculturales entre países
.- Comprometernos solo a aquello que seamos capaces de cumplimentar
.- Evitar delegar en otros lo que es nuestra responsabilidad realizar
.- La protección en áreas costeras evitando la contaminación por desechos y desperdicios que afectan el ecosistema y la salud de las personas
.- Insistir en la organización del trabajo y la familia, que nos permita alcanzar acuerdos, evitando la violencia

Nota: en aras de esclarecer cualquier duda, se recomienda, acudir a los mayores.

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Jan 032013
 

cuba_yorubaHace un par de dias trajimos la del Consejo de Sacerdotes Mayores de Ifa (por la Asociacion Cultural Yoruba de Cuba) pero la realidad es que ademas, existen otras igualmente relevantes.

Ha sido voluntad de este Blog del Pre de La Habana, compartir objetivamente toda informacion que sea de, y promueva el interes general; es por esta razon, que traemos otras tres versiones de La Letra del Año 2013.

Provienen de organizaciones reconocidas y respetadas tanto dentro, como fuera de Cuba:

La Comision Miguel Febles Padron (Casona de Lawton). CUBA
El Templo de Ifa Ogunda Wonrin, MIAMI, FL.
El Templo de Ministros Shango Eyeife, MIAMI, FL.

Aqui podran leer las tres. Aclaro que no siguen un orden especifico. Aparece La Casona de Lawton primero, para dar continuidad al articulo previo donde se publico’ la Letra del Año version Asociacion Cultural Yoruba de Cuba. Resulta un poco larga la lectura, pero el contenido creo lo justifica.

Agradecimiento al Blog Cuba en Miami y NeoClub, cuyas referencias hicieron posible esta nota.
Esperamos les resulte de interes.
Saludos, otra vez, todo lo mejor y…FELICIDADES en el 2013!

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Letra del Año 2013: COMISION MIGUEL FEBLES PADRON -( LA CASONA DE LAWTON)

La letra del año 2013 por la Comisión Miguel Febles Padrón es muy esperada por todos los cubanos, es la que muchos llaman “la buena”.
La letra del año de la Casona de Lawton como también se le conoce, es considerada la de más prestigio por provenir de sacerdotes independientes del Consejo Cubano De Sacerdotes Mayores De Ifá, al que se acusa de ser patrocinado por el estado cubano.

Signo Regente: Ogbe Tua. Ogbe Otura
Profecía de la letra del Año 2013: Tragedia entre las personas por usurpación de derechos.
Santo que Gobierna: Shango.
Santo que Acompaña: Oshun.
Bandera del año 2013: De forma rectangular,mitad Blanca y mitad amarilla con ribetes rojo.
Shango Onire: Ofrenda (Harina con quimbombó y 2 velas)
Onishe ara: Baños con Guirnaldas blancas y moradas y se le agrega aguardiente.
Onishe ile: Sarayeye con 7 hierbas fuertes a las cuales se le sopla aguardiente y se le polvorea cascarilla y se amarran con una cinta roja.

Enfermedades de cuidado:
1.    Trastornos cerebro vasculares.
2.    Enfermedades de la piel.
3.    Trastornos con la presión arterial.

Acontecimientos de Interés social:
1.    Aumento en la Importación y Ayuda Foránea.
2.    Nuevas medidas fiscales de interés común.
3.    Epidemias que llegan de otros países que afectaran mayormente a niños y ancianos.
4.    Descontento y sublevación en algún sector de la sociedad.
5.    Problemas serios en la agricultura por la contaminación de los suelos.
6.    Aumento de los trastornos que provoca la embriagues.
7.    Estafas de dinero en todas sus manifestaciones.

Recomendaciones:
1.    Reforzar el sector de la neurología.
2.    Estudio fotoquímico de la raíz de eucaliptus y el caimito.
3.    Restablecer el sistema de enseñanza y las normas conductuales.
4.    Aumentar las inversiones en pesticidas y fertilizantes.
5.    Tener presente las falsas acusaciones y medidas judiciales injustas.
6.    Velar por la higiene en la manipulación de los alimentos. Cumplimentando con estas recomendaciones, de seguro, disfrutaremos de un próspero año 2013

Refranes del Odun:
1.    La tierra se pudre, pero no muere.
2.    La comida no se saca del fuego antes de tiempo.
3.    Un hombre trabajador, rara vez está necesitado.
4.    El que tiene dos brazos y no trabaja, es el padre de la haraganería.
5.    La capacidad del Inteligente es la espada con que conquista sus metas. En la unión esta la fuerza.
6.    Una flecha no mata un pensamiento.
7.    El Cangrejo construye su casa pero no tiene tiempo de ponerle el techo.
La jicotea siembra frijoles, pero no tiene tiempo de recogerlos.
Cuchillo para su pescuezo.
8.    Debes dar antes de recibir.

Esta es la Letra del Año 2013 por la Comisión Miguel Febles Padrón y espero que les sea de utilidad a todos los cubanos.

 

Estados Unidos de América.?Enero 1ro del 2013. 0430 horas.
LETRA DEL Año: TEMPLO DE IFA OGUNDA’WONRIN- MIAMI, FL

ÒDU DE IFA 2013 PARA NUESTROS SEGUIDORES DE IFA & ORISAS, TANTO EN AFRICA COMO EN LAS NACIONES OCCIDENTALES.
ODU DE IFA; OGBE’DI.
1er ODU TESTIGO PARA LA ADIVINACION; OSA’WORI.
2do ODU TESTIGO PARA LA ADIVINACION; IKA’KANA.
PROFECÍA; IRÉ ASEGÚN ÒTA, POR LA ESPIRITUALIDAD DE LA ENERGÍA UNIVERSAL, OLOFIN.
ORISA REGENTE; OLOKUN, CONJUNTAMENTE CON SU GRAN UNIDAD ENERGÈTICA, INTEGRADA POR YEMAYA-MAYELEWO Y AJE-SALUGA.

Esta profecía, explica sobre VENCIMIENTO DE DIFICULTADES a partir de la òta (piedra) del orisa. En el caso de Olofin a través de los respectivos rezos que son los mismos que se realizan en el recinto de itefa para su llamada y que el mismo esté presente no en Fundamento, sino como energía y espiritualidad tan propia de Dios (Olodumare) y de Orunmila.

Para los babalawos más experimentados no es difícil advertir entrelíneas, que estaremos ante un año, que si se realizan debidamente los aconsejados sacrificios (ebboses), se vislumbra una muy probable posibilidad buena en el manejo de las finanzas.
La presente adivinación expuso sobre la necesidad de hacer los ebboses (obras) aconsejados por Orunmila para evitar y/o neutralizar la posibilidad de hechos de vergüenza y/o de ridículo en público.
Se vaticina un año con una gran afluencia de consagraciones de Orisas e Ifa.
Es un año donde las personas deberán ser muy impetuosas y muy constantes en el momento de solucionar sus aspiraciones en general, mismas que por problemas de inseguridades humanas, pudieran verse afectadas ante la aparición de obstáculos emocionales generados a partir de terceras personas o que sean creados artificialmente por uno mismo. Hay que ser capaz de liberar la mente de todas las adversidades de índole emocional; mientras que no se logren superar las presiones emocionales, serán prácticamente nulas las soluciones de los problemas por resolver. Existirá una gran probabilidad de que las presiones emocionales provengan de la relación de pareja.
Existe la posibilidad de que la persona principal de la casa o del lugar, que es la estimada para realizar los ebboses (las obras) más importantes, no las realice totalmente o en parte y que sean entonces sus familiares y/o allegados los que hagan las respectivas obras y puedan salvarlo, pero de todas formas, el principal personaje de esta historia no escapará de cierta vergüenza motivada por su desobediencia al no haber hecho sus ebboses (obras) oportunamente.
Será un año caracterizado por envidias, robos ocultos que luego serán descubiertos, insubordinación hacia los mayores y autoridades, juicios morales de parte de los mayores hacia los menores, solicitudes de perdón,etc. Además, será un período de tiempo en el que se definirá el lugar que cada uno debe ocupar en su radio de acción y serán definidas esas posiciones de por vida, tanto en lo social, como en lo familiar, en temas políticos y religiosos.

Se vaticinan cambios políticos no pronosticados y crisis emergentes en?sistemas económicos regionales, que lleven al intento de ruptura a grandes bloques de naciones asociadas.
Casi paradójicamente, las fuerzas del bien llegarán a tener poder por encima de las fuerzas del mal, ya sea en lo social como en lo religioso.
En este Òdu debutó el otorgamiento de total Poder de parte de la creación hacia los orisas relacionados con el mar, sobre todo en sus profundidades, donde el Orisa principal es Olokun, dueño de todas las aguas y donde la segunda proporción de agua más importante energéticamente es la laguna.
En esta adivinación, Orunmila nos solicitó hacer un aviso público y mundial muy grave, sobre la posibilidad de un gran ras de mar (tsunami) que pudiera afectar toda la costa este de América, aproximadamente desde la mitad sur de la costa este de los Estados Unidos de América, hasta aproximadamente toda la mitad norte de la costa del este de la República de México. La adivinación anuncia que posiblemente podría ocurrir todo de pronto y que no sean advertidos los signos de peligro por parte de la Comunidad Científica Internacional, pero, que si afortunadamente existieran avisos científicos oportunos antes de tal probabilidad de catástrofe natural, el ebbo u obra aconsejada sería el siguiente; Que todas las comunidades de babalawos en las regiones referidas, hagan sacrificios de carnera hembra a la orilla del mar en sus diversas localidades y que además posteriormente sea sacrificada el ave de corral o de plumas que Orunmila aconseje en ese momento. De esta manera posiblemente sean aplacadas las energías adversas que presionan a la madre naturaleza, poniendo en peligro la raza humana.

Independiente de todo lo anteriormente expuesto; el ebbò aconsejado para todos en el presente año es el siguiente;
1) Que todos los aleyos (creyentes en nuestros orisas, pero aún no consagrados), así como todas las personas consagradas en isefa (Mano de Orunmila), sacrifiquen a su Ori (cabeza biológica espiritualizada) una paloma blanca, y que también sean objeto de dicho sacrificio con esa misma paloma (blanca) el ombligo y el dedo pulgar del pie derecho. Mientas que se realiza ese ebbo u obra, el babalawo oficiante debe rezar a Orunmila y a Ori.
2) Que todos los babalawos, delante de su Fundamento de Orisa-Òdu, o delante del oficio que se establece para la llamada de la energía de la Espiritualidad de Olofin, sacrifiquen a sus respectivos Ori cuatro palomas blancas, ¡solamente a su Ori!. Mientras que realizan este sacrificio, deben rezar a Orunmila y a su Ori. Que en cada paloma blanca pidan un deseo por lograr para este año nuevo 2013, siempre que ese deseo que se pide sean cosas propias de los iré de su Òdu de Itefa, que es su destino marcado desde su itefa. Los babalawos que no poseen el ritual para la llamada de Olofin o que no han sido consagrados en Orisa-Ôdu, pueden hacer este sacrificio delante de su Fundamento de Orunmila (de ifa).
3) Que nuestra comunidad religiosa de ifa y orisas extendida por todo el mundo, sean o no consagrados en los orisas o en ifa, cada tercer mes (serían cuatro veces este año) realicen rogaciones de cabeza con pulpa de plátanos de fruta maduros, alpiste color oro viejo, harina de maíz, efun (cascarilla) y manteca de shea. En cada rogación rezarle a Orunmila y su Ori, así como pedir por bonanzas económicas y salud. En ese rezo se debería invocar el nombre del orisa Aje-Saluga (Ayè-Shaluga).
4) Se recomienda confeccionar el ildefa (ildè) de Orunmila utilizando como hilo enhebrante el pelo de un elefante. El ildè nuestro se trabaja con cuentas de colores verde y café, sin embargo, los hermanos del ifa que se practica desde Cuba y en algunas regiones de América Latina, pueden perfectamente ser hechos con sus típicas cuentas amarillas y verdes, es cosa de fe y sea el ildè que sea, funcionan de igual forma, aun cuando el ilde café y verde, es el utilizado por nosotros en las prácticas tan ancestrales africanas y hasta nuestros días.

Araba Ifabiyi, Ogunda’Wonrin.
ESTADOS UNIDOS
Letra del año 2013 Obaife USA

shango-eyeife
MINISTERIO OBAIFE: TEMPLO DE MINISTROS SHANGO EYEIFE. MIAMI, FLORIDA

Letra del año para el Ministerio Obaife. Templo de Ministros Shangó Eyeife. Miami, Florida Estados Unidos de Norte América

Hablan:
Eyila y unle  (12-8) Araye elesse eledda (Problemas por malas decisiones) Osobbo
Se recomienda: consultar con los padrinos.
Gobiernan: Changó y Yemaya, los acompañan Echu y Ohún
Refrán:
Cuando me falle la memoria voy a mi secreto.
Un Rey parte a la guerra y la gana.
Sin cabeza no se puede coronar.
La araña no afloja su tela, la estira.
El silbato que rechaza la voz no se hará nunca escuchar.
Si no hablas no se te va a entender.
El que hace un favor que lo perjudica se hace daño él mismo.
Cuando no hay respeto se pierde todo
Mueren quienes quieren cambiar el destino que no les pertenece
La tristeza de unos es la alegría de otros, para bien o mal

Hablan:
Eleggúa, Oggún, Obbatalá, Shangó, Oshún, San Lázaro, Olókun, Ozaín.
Actual:
Estancados en una acción por realizar, o un pensamiento, Cuidado y no
funcione,  guerra por la salud y por ella se pierde.

Positivo:
Logro de posiciones, entrar en acción para así
evolucionar. definir y estar claro para lograr
triunfos. Coronación de poderes, poderosos pierden el poder o mueren.

Tener en cuenta:
Evitar conflictos familiares
En el campo está la suerte.
Nunca haga alardes de sus conocimientos.
Sea franco, no se venda.
Herencias y no solo materiales, sino también espirituales y de poder.
Mantener pensamientos claros para que sepa que hacer.
No hable hasta donde deba para que no alerte a sus enemigos.

Aspectos negativos:
Cabezas Caen.
El principio del fin.
Cae la emoción sobre la razón.
Se pierde la capacidad de discernir, de pensar, de
razonar, no puede dirigir, se pierde el control, no posee paz.
La emoción es el peor enemigo.

Generalidades:
La mujer piensa abandonar a su esposo.
La mujer que no haga ebbó no triunfará en la vida y si lo hace triunfará, será reconocida y tendrá buen título.
Quienes no quieren nacieron para gobernar así que haga las cosas que debe hacer para lograrlo.
Tenga cuidado con el robo de sus pertenencias o documentos
No imite a otras personas porque fracasará.
Tiene un enemigo poderoso y sabrá de sus maquinaciones a través de un borracho
Signo de los piratas.
Signo de peregrinación.
Un rey se va a la guerra. haga ebó para triunfar.
Dos carneros no pueden beber en la misma fuente.
No se hacen favores si tiene marcado este signo.

Los Orishas dicen:
Que este año es de definiciones en todos los sentidos que se tenga como proyectos, pero al final existirá paz; que las ofertas las tome con cautela y las analice bien antes de decidir tomarlas o dejarlas; que tendrá la oportunidad de logros; que personas con poder lo perderán a causa de sus malas decisiones y en otros casos perderán la vida, se habla de que personas con mucho poder serán desplazados por otros; una revolución no esperada convertirá a una nación en mira de todos, algunos pueblos se sentirán atraídos por las buenas nuevas, quienes se lo propongan lograrán llegar al final de sus metas, cuide de hacer negocios con personas ignorantes o con demasiado ego, no firme documentos que no entienda, una noticia en el mundo traerá alegría y otra tristeza; conflictos entre poderosos cambiarán una nación poderosa, una catástrofe traerá desolación en una nación, cambios en los gobiernos, naciones que se separan, naciones que se amigan, enfrentamientos que culminarán en vencimientos de males en alguna naciones, el mal se convierte en bien, cambios drásticos.

De manera personal, si se limpia se vence y se logra; los signos tienen maneras de que se limpien en aquellos que les marquen negativos, usar mucho las plantas para limpiezas espirituales, evite lo más posible los sacrificios pues la sangre es caliente, los signos positivos tendrán grandes logros.

Refrán:
No se puede tapar el sol con un dedo
Si agua no cae maíz no crece
A rey muerto príncipe coronado
Dos carneros no beben en la misma fuente
Cuando cruces el pueblo saluda a todos
Una semilla hace un bosque o un sembradío
No todo el que cree tener la razón la tiene
La sabiduría fue repartida

Consejo:
Se aconseja bandera blanca en la puerta de la casa
Mantener a Eleggúa Echuo contento
No usar ropas rojas
Evitar socializar por invitación de otros
No salir a investigar escándalos ajenos

Hablan:
Eleggúa, Oggún, Obbatalá, Shangó, Oshún, San Lázaro, Olókun, Ozaín

Esta letra es gratuita

(Tomado del Templo de Ministros Shango Eyeife)

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Jan 022013
 

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Letra del Año segun el Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa’; tal como la recibi y ha sido divulgada por la Asociacion Cultural Yoruba de Cuba.

Mas alla’ de consideraciones religiosas, muy interesantes las recomendaciones. En mi opinion, considero su contenido practico y razonable; de cualquier manera, aqui pongo el documento a su consideracion. Saludos a todos. Feliz Año!

Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa’
Letra del Año

Signo: Obara Ika
Profecía:  Ire ariku yale tesi timbelaye lese orichas (un bien de salud escrito, firme en la tierra, que lo proporcionaran todos los orichas)
Gobierna: Orichaoko
Acompaña: Ochun
Bandera: Rosada y Azul (horizontal)
Ebbo: 1 chivito, 1 gallo, 2 palomas, pan, tierra de la puerta de la casa, bandera, harina, tierra del camino, tierra arada, tierra de los zapatos, 1 flecha, 1 trampa, tierra del trabajo, 2 cocos, 2 velas, manteca de cacao, manteca de corojo, aguardiente, miel, pescado ahumado, jutia, maíz tostado, cascarilla, 1 bandera rosada y azul. Opolopowo.

Refranes del Signo:

1- Las apariencias engañan
2- En la tierra no hay justicia divina
3- Todo lo que figura no es y lo que no figura es.

Obras del Signo: darle de comer al techo.
Plantas del Signo: Yagruma y Flor de agua.

Recomendaciones (Dice Ifa:)
Que en sus predicciones Egun juega un papel importantísimo e incluso acompaña a Orichaoko y a Ochun, para el vencimiento de las dificultades durante este año, por lo que se hace necesario prestar especial atención a todo lo relacionado con Egun.
Que debemos atender a Elegua.
Que debemos cultivar el buen carácter para evitar el estrés y así mismo cuidamos la salud.
Que debemos evitar los problemas entre parejas.
Que los sacerdotes de ifa, deben ser humildes, respetuosos, y ejemplo ante los ahijados y la sociedad.
Que debemos ser cuidadosos y muy respetuosos con las mujeres.
Que hay que sembrar para recoger, tanto en la vida social, en la familia y en el trabajo.
Que habrá dificultad y escases en la alimentación, sobre todo agrícola, que debemos tomar las medidas necesarias para prevenirlo.
Que todo ritual que tengamos pendiente, debemos solventarlo.
Que hay que actuar de forma clara y precisa, para evitar bochorno, falta de respeto y malos entendidos.
Que en este Odu, predomina, las envidias y las traiciones, por lo que se recomienda, estar alerta.
Que en cuanto a la salud, debemos atender la higiene, tener cuidado con la ingestión de medicamentos vencidos o que no hayan sido prescriptos por el médico.
Que en este Odun, predomina las afecciones de; Hígado, recto, complicaciones de partos, enfermedades de la piel, y la presión arterial, por lo que se recomienda, acudir al médico.
Que deben evitarse los rencores entre familias, tanto social como religiosa.
Que se deben analizar bien todos los documentos que lleguen a nuestras manos y tener sumo cuidado con firmar si no estamos seguro de lo que hacemos.
Que debemos estar pendientes de acontecimientos: climatológicos, económicos, sociales, familiares y de cualquier tipo que puedan cambiar sustancialmente nuestra forma de vida.
Que los cambios climáticos que vienen aconteciendo desde hace varios años seguirán ocurriendo y en algunos casos se agudizarán.
Que en este Odu, Orunmila fue preso por una desobediencia, por lo que debemos tener sumo cuidado, con actitudes que conlleven a problemas judiciales, como uso de estupefacientes, bebidas, estafas, uso de armas, etc. .
Que de la forma que seamos capaces de acatar las orientaciones de los orichas, dependerá nuestra mejoría en general.

Para Conocimiento General:
El primero de Diciembre del 2012, con la presencia de un número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los miembros del consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa, se realizaron las ceremonias correspondientes a la Pre- apertura de la Letra del año 2013 en la Asociación Cultural Yoruba de Cuba.

Las recomendaciones fueron las siguientes:
Se dio lo que pidieron las 25 posiciones fundamentales. En todos los casos la respuesta de las deidades, fueron muy satisfactorias.
El día 30 de Diciembre del 2012, se hicieron los sacrificios correspondientes a las deidades que se determinó en la Pre- Apertura.
Realizados sus ceremoniales en la “Asociación Cultural Yoruba de Cuba”.

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Jan 032011
 

A continuacion, un interesantisimo articulo que ha escrito y compilado el Profesor Alberto Posada; Nuestro agradecimiento por su gestion en favor de la Cultura Cubana y por la gentileza enviandonos este tema; Gracias Profesor Posada, Feliz Año 2011!

Este escrito tiene solo un proposito informativo y de ninguna manera representa el criterio o las opiniones del Autor o de este Blog del Pre de La Habana; Invitamos a cualquier grupo o individuo que disienta o no concurra con cualquier topico dentro de este articulo, a que nos suministre sus puntos de vista que seran igualmente publicados. Al Profesor Alberto Posada quien nos lo envio’, GRACIAS!


Mis queridos y buenos hermanos:

Hoy deseo compartir con Udes. este interesante correo, el cual trata, en parte, acerca de la Religión Yoruba (o Yorubá), muy presente y realmente numerosa en nuestra Cuba desde la época de la esclavitud, y que también trata acerca de la famosa “Letra del Año”, que es divulgada por los Babalawos en los primeros días del mes de Enero de cada año, después de reunirse a fin del año precediendo una gran ceremonia a esos efectos. Esta “Letra”, que muchas personas ya leen, independientemente de su forma de pensamiento religioso, es ya toda una costumbre en nuestra Patria.

En mis tiempos en la tan querida Cuba, donde estuve muy integrado a la Iglesia y a la docencia religiosa por muchísimos años, tuve la oportunidad de estudiar más profundamente esta forma de pensamiento religioso e, incluso, también de conocer a muchas personas (algunas verdaderamente muy serias, y que hasta tomaban, como oyentes, mis clases sistemáticas de Biblia, Teología e Historia en los Seminarios), dentro de esa gran masa de creyentes que existe en los diferentes barrios de La Gran Habana y de otras ciudades del interior del país. En Cuba conocí hasta creyentes profesionales—como, por ejemplo:  médicos, ingenieros, economistas, etc.—que practicaban esta religiosidad con una gran fe. De esta forma, el sencillo hecho de compartir con hermanos de una fe muy diferente a la que yo profeso, me hizo aprender realmente a respetar y hasta–les aseguro—a querer a las personas o hermanos que profesan diferentes pensamientos religiosos con relación a los míos.

Sin lugar a dudas, les puedo asegurar a todos los que en estos momentos están leyendo estas, mis sencillas letras de hoy, el hecho de compartir con los diferentes hermanos de distinta forma de pensamiento, engendra el verdadero respeto y el amor de los unos por los otros. Como bien le expresara Jesús a sus discípulos: “Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Que, como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros; en esto conoceran todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros” (Jn 13, 34–35). Este precepto, que se halla presente en la Ley de Moisés del Judaísmo, es “nuevo” por la perfección a la cual Jesús lo eleva, y porque constituye como la señal distintiva de los “tiempos nuevos”, inagurados y revelados por la muerte de Jesús. Ese texto no se interpreta, como algunos erróneamente piensan o creen, quizá, que es un precepto a practicar solamente entre los propios cristianos–cristianos entre sí–, sino que es para que los cristianos lo practiquemos con TODAS LAS PERSONAS que nos rodean, independientemente de su forma de pensamiento, posición social, educación recibida, etc., en nuestro continuo caminar por este mundo.

Aprovecho el tema de la “Letra del Año 2011” para enviarles también la historia de la misma, tomando como texto el documento original que emitió la “Junta Directiva de la Asociación Youba de Cuba“, el cual aparece y Udes. mismos pueden ver en la Internet. Espero que el tema les resulte de interés.

Siempre, mis queridos y buenos hermanos, verdaderamente les quiero y les tengo muy presentes a todos cada día, tanto en mi corazón, como en mis pensamientos y simples oraciones,

alberto

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Jan 032011
 

Este escrito tiene solo un proposito informativo y de ninguna manera representa el criterio o las opiniones del Autor o de este Blog del Pre de La Habana; Invitamos a cualquier grupo o individuo que disienta o no concurra con cualquier topico dentro de este articulo, a que nos suministre sus puntos de vista que seran igualmente publicados. Al Profesor Alberto Posada quien nos lo envio’, GRACIAS!

LA HISTORIA DE LA CEREMONIA DE LA LETRA DEL AÑO SEGÚN LA JUNTA DIRECTIVA DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL YORUBA DE CUBA

La Historia de la Ceremonia de la Letra del Año:

La Ceremonia de la Letra del Año es el evento religioso más importante que se lleva a cabo por los Babalawos, tanto en Cuba como en Nigeria, aunque en fechas diferentes, por lo que debe ser del conocimiento de todas las personas que se preocupan por la cultura Yoruba.
No cuestionamos ni cuestionaremos jamás lo que hacen los hermanos de las diferentes ramas religiosas dentro de su Ilé Osha, tanto en Cuba como en el Mundo, pues merecen todo respeto y consideración hacia la identidad y diferenciación que puedan tener según sus códigos culturales.
Cuba es el territorio donde mejor se conservan las tradiciones culturales de esta religión que nos fuera legada por nuestros ancestros esclavos traídos desde África a finales del siglo XVIII. Esto se debe en gran medida a los esclavos pertenecientes a la etnia Yoruba, en específico los de las religiones de los Orishas e Ifá. En nuestro país esta religión es considerada como Religión Cubana de Origen Africano teniendo en cuenta, a través de la historia, los elementos tradicionales rescatados por nuestra población religiosa; elementos que han sido conservados y revitalizados y que por su apego popular han llegado a formar parte de nuestra cultura y de nuestra identidad nacional.

Esta religión, como la vida ha demostrado, se ha trasladado desde Cuba a cualquier región o país del mundo, de una forma natural y espontánea sin perjudicar la religión en general. Por el contrario, ha tenido un intercambio que le da riqueza a la religión y a la cultura, pues exportar una tradición como esta que se caracteriza por no hacer proselitismo “la convertirá en la religión del Siglo XXI”, como expresara el Prof. Wande Abimbola (AWISE ABAGE, Inspector general de la religión Yoruba en el mundo), expresión con la que estamos completamente de acuerdo.

Nuestra Institución ha estado luchando desde hace muchos años por la unidad de todos los practicantes de la Regla Osha e Ifá del Mundo en los aspectos más importantes y generales donde la Letra del Año tiene un papel fundamental. En cuanto a este último aspecto hemos tratado de unificar a todos los religiosos sin lograr hasta el presente un resultado final. Esto es debido a que los patrones de cada practicante en ocasiones se vuelven absolutistas y es posible que no se haya pensado en que al rechazar la unificación y no tomar una decisión positiva no se hayan tenido en cuenta las dificultades que ocasionan, y no sólo atañen a una persona, a un grupo institucional o familiar, sino que se daña una religión que nos fue legada por nuestros antepasados y forma parte del patrimonio que debemos respetar y preservar seriamente.

Se ha tratado de hacer un trabajo de unificación para llegar a un consenso en cuanto a la Letra del Año. Nos referimos a un sistema adivinatorio de probabilidades y es por esta razón que cada ceremonia da por resultado la regencia de distintos Orisha y Odun en el año. Las personas, creyentes y no creyentes, se ven confundidas, no saben en quien creer, ni por cual letra regirse. Lo que hace que pierda credibilidad, prestigio y se considere que a nuestra religión le falta seriedad, respeto y la unión por la que luchamos.

Historia

Desde sus inicios las investigaciones cuentan que la Letra del Año comenzó a sacarse a finales del siglo XIX, sin poder precisar la fecha exacta. Por datos y documentos se nos revela que Babalawos procedentes de las diferentes ramas religiosas existentes en el país comenzaron a reunirse para efectuar con todo rigor las ceremonias establecidas, que concluían el primero de enero con la apertura del la Letra del Año.

A través del Oráculo de Ifá se daban a conocer las orientaciones y recomendaciones que debían cumplirse durante ese año, con el fin de evitar o vencer los obstáculos y las dificultades. Por esta razón la primera Letra del Año que se realizó en Cuba la efectuó el Babalawo Remigio Herrera, Obara Meyi, Adeshina, de origen africano, apoyado fundamentalmente en cinco de sus ahijados, a saber:

Marcos García Ifalola Baba Ejiogbe
Oluguere Oyeku meji
Eulogio Rodríguez Tata Gaitán Ogundafun
José Carmen Batista Obeweñe
Salvador Montalvo. Okaran Meji
Bernardo Rojas Ireteuntendi

Es bueno señalar que algunos de los ahijados de Adeshina tenían como Oyurbona a Oluguere que era también de origen africano.
En el año 1902, por problemas de salud de Adeshina, Tata Gaitán asume la responsabilidad de la Letra del Año apoyado por los Babalawos antes mencionados y participando además:

SecundinoCrucet Osaloforbeyo
Bernabé Menocal Baba Ejiogbe
Quintín Lecón García Oturaniko
José Asunción Villalonga Ogundamasa

Igualmente contó con la participación de casi todos los Babalawos de esos tiempos. Aunque la ceremonia siempre se realizaba con la mayor discreción posible y en privado; ya que en el gobierno imperante todo este tipo de prácticas de creencias africanas estaban consideradas como un delito común dentro del código penal. Por esta razón en algún que otro año se trató de disminuir la participación masiva de Babalawos y se invitaban a los jefes de familia con sólo uno de sus ahijados.

El 9 de mayo de 1959 fallece Bernardo Rojas y su sucesor, el Dr. José Herrera, hereda las deidades de Adeshina y la responsabilidad de la Letra del Año. Tomando en consideración que Joaquín Salazar era el Babalawo mayor y Obá de la rama, el Dr. Herrera le cede la dirección de la apertura del año, llevándose a cabo con la misma efectividad y rigor religioso que las anteriores ceremonias correspondientes a la Letra del Año.

Las actividades en estos años fueron realizadas bajo la dirección de Joaquín Salazar y la rama Adeshina, representada por el Dr. José Herrera.
Posteriormente Joaquín Salazar y otros mayores se dieron a la tarea de reorganizar nuevamente las ramas tradicionales existentes. De esta forma se volvió a ampliar la participación en la Letra del Año a todos los Babalawos. Es así como fueron llamadas, entre otras, las ramas que siguen a continuación:

Rama Nombre Signo Presentación Signo
Ifabi Francisco Villalonga Ogunda Kete Ángel Villalonga Ogundaleni
Adeshina Remigio Herrera Obara Meji Fernando Molina Baba Eyiogbe
Ño Karlo Adebi Ojuani Boka Ángel Padrón Baba Eyiogbe
Pericón Pérez Ogbe Yono Alejandro Domínguez Osa Guleya

La letra que se interpreta en la ACYC hace ya algunos años, es la realizada por los Babalawos del país con mayor cantidad de años de iniciados y que desde su comienzo lo han hecho de forma ininterrumpida hasta la actualidad.

Las ramas más tradicionales del siglo XIX y del comienzo del XX estuvieron dirigidas por Babalawos africanos que después delegaron esta responsabilidad en sus sucesores cubanos.

No pretendemos centrar ni establecer tradiciones, sino defender la legitimidad de las ya existentes, transmitidas de generación en generación.

Nos satisface sobremanera que la Santería, “Regla Osha e Ifá, fructifiquen en cualquier territorio del mundo, con la misma fuerza que lo han hecho otras Religiones Cubanas de Origen Africano, que son las que hoy constituyen su fortaleza, como son por citar algunas, el Vodú y el Palo Monte, siempre y cuando no exista en su trasfondo una base de proselitismo y el ánimo de lucro y comercialización.

Aprovechamos la oportunidad para dar a conocer nuestra inconformidad con el sacrificio público de animales, que realizan muchas personas en cualquier latitud en distintos festivales, eventos, espectáculos, videos etc., por una razón muy sencilla pero fundamental, no creemos que para llevar a cabo estos menesteres públicos de envergadura sea necesario llegar al sacrificio de animales, máxime cuando nuestra religión cuenta con tantas bellas manifestaciones y expresiones culturales posibles de exhibir..

Somos de la opinión que aquellos que se han prestado para ofrecer este tipo de actividades, no tienen bien definida su religiosidad, pues debemos tener muy presente que no todos los elementos de la cultura y la religión de un pueblo son comercializables, así como que no todos los habitantes del planeta deben tolerar la realización de un tipo de espectáculo de esta envergadura, pues su visión sobre esta cuestión es bien diferente y en ocasiones muchos son afiliados de asociaciones protectoras de animales, lo que conlleva a que su opinión sobre estos actos sea denigratoria, lo que en lugar de enriquecer nuestra cultura la lleva a su detrimento.

La Historia de la humanidad refiere, que todas las religiones en sus inicios sacrificaban seres humanos, pasando posteriormente de acuerdo a su mitología y patrones al sacrificio de animales, los que posteriormente fueron sustituidos por algún elemento que suplantara este sacrificio, no siendo el caso de las religiones de origen africano que hasta nuestros días siguen utilizando en su ceremonial secreto el sacrificio de animales.

Muchas son las personas que equivocadamente o erradas se aprovechan ahora de la popularidad que ha adquirido esta religión en Cuba y nos atrevemos a decir que en el Mundo, para utilizarla como medio de lucro y de enriquecimiento, cuando anteriormente estás mismas personas la consideraban como cosas de negros, de personas atrasadas y de oscurantismo.

Sepan que le reservamos gran respeto a todas las religiones con las que cuenta la humanidad, que no nos preocupa que alguien que no se respete, hable mal de otra religión para que la suya prevalezca, al contrario nos da pena de que alguien tenga que utilizar este medio para que su religión florezca pues eso deja mucho que desear y se puede interpretar que su religión no está lo suficientemente fuerte ni tiene principios sólidos que sustentar.

El respeto es la base de la vida y cada persona es libre de escoger su credo y su línea a seguir ya que entre los seres humanos debe primar el respeto y no el intrusismo en la vida de cualquier semejante sea profesional o no, y en mayor medida si se trata de su fe religiosa.

Somos creyentes de una de las religiones más antiguas con que cuenta la humanidad; hoy en día se conoce que el lugar donde hubo vida humana por primera vez en la existencia de la humanidad, fue en el continente africano y precisamente en la ciudad sagrada de los Yoruba (Ilé Ifé); procuraremos que esta no sea manipulada, ni sea objeto de espectáculo, sólo porque a algunos les interese hacerlo.

JUNTA DIRECTIVA

ASOCIACIÓN CULTURAL YORUBA DE CUBA

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Jan 032011
 

Este escrito tiene solo un proposito informativo y de ninguna manera representa el criterio o las opiniones del Autor o de este Blog del Pre de La Habana; Invitamos a cualquier grupo o individuo que disienta o no concurra con cualquier topico dentro de este articulo, a que nos suministre sus puntos de vista que seran igualmente publicados. Al Profesor Alberto Posada quien nos lo envio’, GRACIAS!

Consejo Cubano De Sacerdotes Mayores De IFA

LETRA DEL Año 2011

Signo: ODI OSA

Profecia: Ire Achegunota lowo Orunmila, eyelbale adie meyi a Orunmila: (Un vencimiento de las dificultades gracias a Orunmila, darle 2 gallinas a Orunmila.
Gobierna: Ogun
Acompaña: Yemaya
Bandera: Cuadrada, Azul con ribete verde.
Para el Babalawo
Ebó: 1 gallo, 1 paloma, soga machete, ropa usada, un fuelle, cadena, 2 muñequitos hembra y macho, ñame, tela de 9 colores, tierra de la casa, unas esposas, su medida, raspa de las herramientas de Ogun, pescado ahumado, juti­a ahumada, mai­z tostado, 2 cocos, 2 velas, opolopowo.
Para las Santeras, Santeros y poblacion en general.
Ebó: 1 pollón, fuelle, soga, raspa de las herramientas de Ogun, pescado, jutia, mai­z tostado, 2 cocos, 2 velas, opolopowó.
Baldear la casa: con Espanta Muerto y Verdolaga, miel y cascarilla.
REFRANES DEL SIGNO.
1- Estire la mano hasta donde alcance
2- Bibijagua carga lo que puede
3- Ojo por ojo y diente por diente
4- Dos Leopardos no pueden morderse uno a otro en la cabeza.
5- Lo que se va vuelve.
6- Es mejor acostarse en estera que acostarse en tierra.
7- Estire los pie hasta donde de la sabana.
Para conocer mas sobre los Refranes de Osha-Ifa click AQU!
PROHIBICIONES:
Evitar el uso de armas de todo tipo, evitar la ingestion de bebidas alcoholicas, evitar las riñas, discusiones, alteraciones del orden.
OBRAS DEL SIGNO:
Darle 3 guineas a Ogun, y reforzarlo incluyendo un fuelle.
RECOMENDACIONES.
Dice Ifá: Que el triunfo de este año está basado en la organización que mantengamos en nuestras vidas en general.
Dice Ifá: Que debemos respetar a las mujeres y en especial este año a las hijas de Yemayá.
Dice Ifá: Se mantendrán los problemas climatológicos, por lo que no se puede descuidar, y estar al tanto de las informaciones, sobre, huracanes, ciclones, tornados, penetraciones del mar, lluvias intensas, o sequías prolongadas, sismos, etc.
Dice Ifá: Que hay que mantener la unificación de la familia y ayudarse mutuamente, insistiendo en las relaciones matrimoniales.
Dice Ifá: Que en las parejas deberá evitarse las discusiones, pues las mismas podrían conllevar a hechos de sangre.
Dice Ifá: Que se deberá buscar la comprensión entre mayores y menores, con la unificación de padrinos e ahijados y demás familiares, así como demás ciudadanos.
Dice Ifá: Que debemos atender a los Egun (muertos) familiares, espirituales y protectores.
Dice Ifá: Que debemos prestar mayor atención a nuestros hijos, haciendo de guía con el ejemplo, esto es muy importante.
Dice Ifá: Que debemos atender y escuchar los consejos de nuestras madres.
Dice Ifá: Que se debe tener especial cuidado con las interrupciones de embarazos.
Dice Ifá: Que se debe evitar situaciones que puedan provocar pugna entre personas, ya que podrían tener fatales consecuencias.
Dice Ifá: Que hay que cuidar, preservar y tomar medidas para evitar robo en nuestras viviendas.
Dice Ifá: Que debemos observar los problemas de impotencia y disfunción sexual.
Dice Ifá: Que debemos mantener la casa limpia y sobre todo la cocina, donde no debemos dejar lozas sucias o con desperdicios de comida, pondremos asistencia de azucenas en las cocinas.
Dice Ifá: Que debemos mantener la armonía y las buenas relaciones para así evitar que nos echen maldiciones y amarres.
Dice Ifá: Que el Babalawo debe estudiar para ampliar sus conocimientos y tomar conciencia del papel que juega en nuestra religión y en la sociedad.
Dice Ifá: Que debemos mantener una conducta social y laboral correcta, para evitar problemas de justicia.
Dice Ifá: Que sea claro en sus pasos para evitar la confusión y las malas interpretaciones de sus actos.
Dice Ifá: Que evitemos el derroche de dinero, para que no nos falte.
Dice Ifá: Que debemos meditar y analizar nuestras acciones antes de realizarlas sobre todo en la vida laboral.
Dice Ifá: Que debemos evitar atentar contra nuestras vidas.
Dice Ifá: Que no cambiemos lo seguro por lo inseguro.
Dice Ifá: Que debemos cuidar la moral de la familia, evitando problemas de prostitución, proxenetismo, drogas, y vicios en general. .
Dice Ifá: Que debemos tener especial cuidado y atención, con las vías respiratorias, aparato digestivo, presión arterial, corazón y enfermedades de los nervios.
Dice Ifá: Que mantengamos especial cuidado en nuestros actos para así evitar accidentes en general.
Dice Ifá: Que solamente mediante el trabajo se obtendrá los resultados deseados.
Para conocimiento general
El primero de Diciembre del 2010, a las 2:00 p.m. con la presencia de un número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los miembros del Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifá, se realizaron las ceremonias correspondientes a la Pre- apertura de la Letra del año 2010 en la Institución Religiosa Asociación Cultural Yoruba de Cuba.
Las recomendaciones fueron las siguientes:
Se dio lo que pidieron las 25 posiciones fundamentales. En todos los casos la respuesta de las deidades, fueron muy satisfactorias.
El día 30 de Diciembre del 2010, se hicieron los sacrificios correspondientes a las deidades que se determinó en la Pre- Apertura.
REALIZADO SUS CEREMONIALES EN LA “INSTITUCIÓN RELIGIOSA” ASOCIACIÓN CULTURAL YORUBA DE CUBA.

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